ت 104هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (5/ 250)، «الثقات» للعجلي (2/ 354)، «الجرح والتعديل» (9/ 165)، «الثقات» لابن حبان (5/ 523)، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (536) «تهذيب الكمال» (31/ 435)، «تهذيب التهذيب» (11/ 249)، «تقريب التهذيب» (ص1060)]

الحكم على الإسناد:

إسناده ضعيف جداً؛ وعِلَّتُه: خالد بن إلياس أو إياس، وهو متروك - كما سبق -.

وقد ضعف إسنادَه الذهبيُّ في «السير» (2/ 448)، وابنُ رجب في «فتح الباري» (2/ 546) قال البوصيري في «مصباح الزجاجة» - ط. الجامعة الإسلامية - (2/ 514) (286): [كذا رواه موقوفاً، ومع وقفه، في إسناده خالد بن إياس، وقد اتفقوا على ضعفه].

تخريخ الحديث:

- أخرجه ابن ماجه في «سننه» - كما سبق - ومن طريقه: [ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (11/ 82)].

- وأخرجه الطبراني في «الكبير» 2/ 49 (1247)، ومن طريقه: [أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (1/ 448) (1289) ومن طريق أبي نعيم: ابنُ عساكر في «تاريخ دمشق» (11/ 82)] من طريق خالد بن إياس، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مثله.

فجعله خالد بن إياس من مسند أبي هريرة، ورواه سابقاً من مسند أبي سعيد الخدري. وسبق في ترجمته أنه متروك.

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف جداً؛ وعلته خالد بن إياس أو إلياس.

* * *