مكرم.

كلاهما: (الطبراني، وعبد الصمد بن علي) عن عبد الوارث بن إبراهيم، به.

وقال الحاكم عقب الحديث: [هذا حديث تفرد به سيف بن مسكين، عن المبارك بن فضالة، والمبارك بن فضالة: ثقة].

قال الذهبي «التلخيص»: وهو واهٍ (?)، وفيه مع ذلك منتصر بن عمارة بن أبي ذر، وهُوَ، وأبوه مجهولان.

قال الهيثمي في «المجمع» (7/ 325): [رواه الطبراني في «الأوسط» وفيه سيف بن مسكين، وهو ضعيف]. قلت: بل هو واه، كما قال الذهبي، ولم يذكر العلل الأخرى في الحديث: جهالة عبد الوارث، ومنتصر بن عمارة، ووالده.

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف جداً، فيه عدة علل، سبق ذكرها في الحكم على إسناد الحديث.

وهناك حديث موضوع، فيه الشاهد: «لو يربي أحدكم جرو كلب خير له من أن يربي ولداً لصلبه».

ينظر: «الموضوعات» لابن الجوزي (3/ 82) (1292).

غريب الحديث:

(الطيالسة): الطيْلَس والطيلسان، مثلث اللام، وهو معرَّب، أصله تالسان، وهو فارسي وجمعه طيالسه.

والطيلسان: رداء يوضع على الكتفين، والظهر، وكانت صفراً.

[«مشارق الأنوار» (1/ 324)، «القاموس» (ص 714)، «فتح الباري» (10/ 287 - 288)]