التحديث أجراً إن كان محتاجاً، والنسائي معروف بتشدده (?)، ولايؤخذ به مقابل توثيق الأئمة، وأما إنزال أبي حاتم درجته إلى «صدوق» فلما عرف من تشدده (?) - رحم الله أئمة الإسلام أجمعين -.

ت 286هـ وقيل: 287هـ.

[«الجرح والتعديل» (6/ 196)، «الثقات» لابن حبان (8/ 477)، «سؤالات السلمي للدارقطني» (220)، «سؤالات السهمي للدارقطني» (435)، «تذكرة الحفاظ» (2/ 622)، «سير أعلام النبلاء» (13/ 348)، «ميزان الاعتدال» (4/ 63)، «تهذيب التهذيب» (7/ 316)، «لسان الميزان» (5/ 53)]

- الفضل بن دُكَين، واسم دُكين: عَمْرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم، أبو نُعيم المُلاَئِي الكوفي الأحول.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.

وثَّقَه وأثنى عليه: ابن سعد، وابن المديني، وابن معين، وأحمد، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، والنسائي، وغيرهم.

قال يعقوب بن سفيان: «أجمع أصحابنا أن أبا نعيم غاية في الإتقان، والحفظ، وأنه حجة».

قال الذهبي في «الميزان»: حافظٌ، حُجَّةٌ، إلا أنه يتشيع من غير غُلُوٍ ولا سَبٍّ.

وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.

ت 218هـ، وقيل: 219هـ

[«الطبقات» لابن سعد (6/ 400)، «التاريخ الكبير» (7/ 118)، «المعرفة والتاريخ» (2/ 633)، «الجرح والتعديل»