أُنكرت عليه، أن سائر أحاديثه لا بأس بها، وتقرب صورته مما قال فيه يحيى بن معين. ا. هـ.

قال في «تقريب التهذيب»: صدوق، وفي حديثه عن أبي الهيثم ضعف.

ت 126 هـ روى له البخاري في «الأدب المفرد»، والأربعة.

[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (2/ 155)، «العلل» لأحمد رواية عبد الله (4482)، «سؤالات أبي داود للإمام أحمد» (259)، «التاريخ الكبير» للبخاري (3/ 256)، «سؤالات الآجري لأبي داود» (1492)، «الجرح والتعديل» (3/ 441)، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (187)، «الضعفاء» للعقيلي (2/ 394)، «الكامل» لابن عدي (3/ 112)، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (142)، «الثقات» لابن شاهين (349)، «تهذيب الكمال» (8/ 477)، «ميزان الاعتدال» (2/ 214)، «تهذيب التهذيب» (3/ 208)، «تقريب التهذيب» (صـ 310)]

- سليمان بن عمرو بن عَبْدٍ، ويقال: عُبيد، الليثي العُتواري، أبو الهيثم المصري.

ثِقَةٌ.

وثقه: ابن معين، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني، وغيرهم.

قال في «تقريب التهذيب»: ثقة.

أخرج له البخاري في «الأدب المفرد»، والأربعة.

[«الطبقات» لابن سعد (7/ 513)، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (2/ 233)، «الجرح والتعديل» (4/ 131)، «تهذيب الكمال» (12/ 50)، «تقريب التهذيب» (صـ 411)]

الحكم على إسناد ابن أبي شيبة:

إسناده ضعيف، لضعف حديث (دراج عن أبي الهيثم).

تخريج حديث ابن أبي شيبة:

أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» - كما سبق -، ومن طريقه: [الآجري في «الشريعة» (841)].

وأخرجه أحمد في «مسنده» (17/ 432) (11334).

وعبد بن حميد كما في «المنتخب من مسنده» (2/ 96) (927).