الحكم على إسناد الحديث:

إسناده ضعيف جداً، آفته: محمد بن عيسى بن كيسان العبدي: ضعيف جداً، وفيه علة أخرى وهو الراوي عنه: عبيد بن واقد القيسي، وهو ضعيف.

تخريج الحديث:

أخرجه أبو يعلى في «مسنده» - كما سبق - وعنه: [ابنُ حبان في «المجروحين» (2/ 265)] عن ابن المثنى

وقد تابع أبا يعلى في الرواية عن ابن المثنى:

1) زكريا الساجي: أخرجها ابن عدي في «الكامل» (6/ 245) ومن طريقه: [البيهقي في «الشعب» (18/ 115) (9662)] وفيها المرفوع فقط.

2) الدولابي: أخرجها في «الكنى» (?) له (2/ 712) (1250)، وفيها المرفوع فقط.

وأخرج الحديث نعيم بن حماد في «الفتن» - ط. الزهيري - (1/ 238) (674).

وأخرجه ابن أبي عاصم في «الأوائل» (ص 90) (111) عن عبد الحميد بن بيان، ومحمد ابن المثنى.

والخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (13/ 61) ومن طريقه: [ابن الجوزي في «الموضوعات» (3/ 152) (1366)] من طريق عبد الحميد بن بيان السكري.

وأبو عمرو الداني في «السنن الواردة في الفتن» (5/ 985) (527)، وابن عدي في «الكامل» (5/ 352) (6/ 245) ومن طريقه: [البيهقي في «الشعب» (18/ 113) (9661)] من طريق محمد بن هشام بن أبي خيرة.