- عمرو بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية القرشي الجمحي المكي.

ثِقَةٌ.

وَثَّقَهُ: ابن معين، والنسائي، والبسوي، وذكره ابن حبان في «الثقات».

وقال أبو حاتم: مستقيم الحديث.

قال الذهبي في «الكاشف»،وابن حجر في «التقريب»: ثقة.

[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (2/ 444)، «الجرح والتعديل» (6/ 234)، «المعرفة والتاريخ» للبسوي (3/ 240)، «الثقات» لابن حبان (5/ 180)، «تهذيب الكمال» (22/ 47)، «الكاشف» (2/ 230)، «تهذيب التهذيب» (8/ 41)، «تقريب التهذيب» (ص 736)]

- عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف القرشي الجُمَحي المكي.

صَدُوْقٌ.

قال ابن سعد: كان قليل الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات».

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: صدوقٌ، شريف.

أخرجه له البخاري في «الأدب المفرد» والأربعة.

[«الطبقات» لابن سعد (5/ 474)، «الجرح والتعديل» (6/ 242)، «الثقات» لابن حبان (5/ 177)، «تهذيب الكمال»

(22/ 99)، «تهذيب التهذيب» (8/ 62)، «تقريب التهذيب» (ص 739)]

- كَلَدَة بن الحنبل، ويقال: ابن عبد الله بن الحنبل بن مالك الجُمحي - رضي الله عنه -.

صَحَابِيٌّ.

أخو صفوان بن أمية لأمه، قاله ابن إسحاق، والواقدي، وابن سعد، وزاد: وهو قول أهل المدينة كلِّهم.

وصوَّب ابن عبد البر أنه كلدة بن الحنبل لا ابن عبد الله بن الحنبل.

وذكر البخاري أن كلدة بن الحنبل أسلمي.