قال ابن حجر في «هدي الساري»: (قد حُكِى عن مالك فيه شيء أشد من ذلك، وهو محمول على ما قال يعقوب، وقد احتج بهشام جميع الأئمة).

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» ثِقةٌ، فَقيهٌ، ربَّما دلَّس.

والراجح أنه ثِقَةٌ مطلقاً.

ت 145 هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (7/ 321)، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (2/ 618)، ورواية ابن الجنيد (72) (826)، «تاريخ أبي زرعة الدمشقي» (1/ 258)، «الجرح والتعديل» (9/ 63)، «الثقات» لابن حبان (5/ 502)، «تاريخ بغداد» (16/ 56)، «بيان الوهم والايهام» (5/ 504)، «تهذيب الكمال» (30/ 232)، «سير أعلام النبلاء» (6/ 34)، «تذكرة الحفاظ» (1/ 144)، «ميزان الاعتدال» (5/ 426)، «جامع التحصيل» للعلائي (ص 293)، «شرح علل الترمذي» لابن

رجب (2/ 605)، «كتاب المدلسين» لابن العراقي (67)، «هدي الساري» (ص 448)، «تهذيب التهذيب» (11/ 48)، «تقريب التهذيب» (ص1022)، «تعريف أهل التقديس» (30)، «التنكيل» للمعلمي (1/ 503)]

- عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني.

ثِقَةٌ.

قال ابن سعد: كان قليل الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات».

قال ابن حجر في «الفتح»: مدنيٌّ، ثقةٌ، قليل الحديث ...

وقال في «تقريب التهذيب»: مقبول.

روى له البخاري ومسلم حديثاً واحداً في الأصول (?)، والنسائي حديثاً آخر.

[«الطبقات» لابن سعد - ط. الخانجي - (7/ 463)، «التاريخ الكبير» (6/ 167)، «الجرح والتعديل» (6/ 117)، «الثقات» لابن حبان (7/ 166)، «تهذيب الكمال» (21/ 413)، «تهذيب التهذيب» (7/ 469)، «فتح الباري» (10/ 371)، «تقريب التهذيب» (ص 722)]