ثم قال البزار: وهذا الحديث لانعلمه يُروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه. بهذا الإسناد، ولانعلم روى عبد الله الداناج عن أبي سلمة إلا هذا الحديث.

[«البحر الزخار» للبزار (15/ 243) (8696)]

دراسة الإسناد:

- إبراهيم بن زياد البغدادي، ابو إسحاق، المعروف بسَبَلان - بفتح المهملة والموحدة -.

ثِقَةٌ.

وَثَّقَهُ: ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وصالح جَزَرَة، وابن حبان، وغيرهم.

وقال الإمام أحمد: لا بأس به، وقال النسائي: ليس به بأس.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثقة.

أخرج له مسلم حديثاً واحداً، وأبو داود، والنسائي.

ت 228 هـ.

[«التاريخ الكبير» للبخاري (1/ 286)، «الجرح والتعديل» (2/ 100)، «الثقات» لابن حبان (8/ 77)، «تاريخ بغداد» (6/ 595)، «الجمع بين رجال الصحيحين» لابن القيسراني (1/ 21)، «تهذيب الكمال» (2/ 85)، «تهذيب التهذيب» (1/ 120)، «تقريب التهذيب» (ص 107)، «الخلاصة» للخزرجي (ص 17)]

- يونس بن محمد بن مسلم البغدادي، أبو محمد المؤدب.

ثِقَةٌ.

وَثَّقَهُ: ابن سعد وزاد: صدوق، وابن معين، ويعقوب بن شيبة وقال: ثقة ثقة، وابن حبان، وغيرهم.

وقال أبو حاتم: صدوق.

قال الذهبي في «السير»: الإمام، الحافظ، الثقة.