غير بيان السماع في خبره، بعد صحته عندي من طريق آخر) (?).

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: (ثقة، حافظ، عارف بالقراءة، ورع، لكنه يدلس).

توفي سنة 148 هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (6/ 342)، «سؤالات عبد الله للإمام أحمد» (صـ 199)، «تاريخ ابن معين برواية الدوري» (2/ 234)، «التاريخ الكبير» للبخاري (4/ 37)، «الجرح والتعديل» (4/ 146)، (8/ 179)، «الثقات» لابن حبان (4/ 302)، «معرفة علوم الحديث» للحاكم (ص346) (255)، «علل الحديث» لابن عمار الشهيد (ص160) (35)، «الكفاية» للخطيب البغدادي (2/ 387، 390)، «التمهيد» لابن عبد البر (1/ 30 - 31)، «تهذيب الكمال» (12/ 76)، «سير أعلام النبلاء» (6/ 226)، «ميزان الاعتدال» (2/ 414)، «كتاب المدلسين» للعراقي (25)، «التبيين لأسماء المدلسين» لسبط ابن العجمي (30)، «جامع التحصيل» (ص106) و (ص188) (رقم 258)، «تعريف أهل التقديس» (55) و (صـ 63)، «تقريب التهذيب» (صـ 414)، «هدي الساري» (ص398)، («تدريب الراوي» (1/ 264)، «التدليس في الحديث» أ. د. مسفر الدميني (ص303)، «روايات المدلسين في صحيح البخاري» (ص313)]

- شقيق بن سلمة، أبو وائل الأسدي.

ثِقَةٌ، مُخَضْرَمٌ، أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ولمْ يَرَهُ.

قال يحيى بن معين: ثقة لا يُسأل عن مثله.

توفي سنة 82 هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (6/ 96)، «التاريخ الكبير» (4/ 245)، «الجرح والتعديل» (4/ 371)، «تهذيب الكمال»

(12/ 548)، «الإصابة» (3/ 311)، «تهذيب التهذيب» (4/ 361)، «تقريب التهذيب» (ص439)]

- مسروق بن الأجدع الهَمْداني الوادعي، أبو عائشة الكوفي.

ثِقَةٌ، مُخَضْرَمٌ.

قال ابن عيينة: بقي مسروق بعد علقمة، لا يُفضَّل عليه أحدٌ.

وقال ابن معين: ثقةٌ لا يُسأل عن مثله.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثقة، فقيه، عابد، مخضرم.