وأما الزيادة التي ذكرها الداودي، فلم أجدها بعد البحث.

فالشهداء، وردت بعض الوقائع، التي دلت على عدم تغيره في قبره (?).

والعلماء: لم أجد شيئاً.

والمؤذنون: فيه حديث عند الطبراني في «المعجم الأوسط» (2/ 52) (1221) من طريق إبراهيم بن رستم، عن قيس بن الربيع، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه، يتمنى على الله ما يشتهي بين الأذان والإقامة».

قال الطبراني عقبه: لم يروه عن سالم، إلا قيس، تفرد به إبراهيم.

أورد هذا الحديث الحافظ في «لسان الميزان» (1/ 84) في ترجمة «إبراهيم بن رستم»

ولفظه في آخره: «فإذا مات لم يدود في قبره».

وهو الشاهد، وقال ابن حجر بعده: قال الحاكم (?): تفرد به عن قيس، وقال الدارقطني: مشهور وليس بالقوي عن قيس بن الربيع.

وقال الهيثمي في «المجمع» (1/ 327): فيه إبراهيم بن رستم، ضعفه ابن عدي، وقال أبو حاتم: ليس بذاك، ومحله الصدق، ووثقه ابن معين.

وقد ضعَّفَ الحديثَ ابنُ الجوزي في «العلل المتناهية» (1/ 391)

والحديث بذكر الشاهد في «المعجم الكبير» للطبراني (12/ 322) (13554) من طريق