قال: هذا حديث حسن صحيح، وقد روي من غير هذا الوجه عن أبي سعيد. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وغيرهم، وهو قول سفيان الثوري، وابن المبارك، وأحمد، وإسحاق).

فحديث أبي سعيد حديث حسن لغيره؛ للمتابعات السابقة.

وله شاهد من حديث:

1) جابر - رضي الله عنه -

أخرجه أبو داود في «سننه» (ص 320)، كتاب الضحايا، باب ما جاء في ذكاة الجنين، حديث (2828)، والدارمي في «سننه» (2/ 11)، وأبو يعلى في «مسنده» (3/ 343) (1808)، والحاكم في «المستدرك» (4/ 127) (7108)، والبيهقي في «الكبرى» (9/ 334) من طريق أبي الزبير، عن جابر.

- أبو الزبير محمد بن مسلم القرشي المكي.

ثقة إذا صرح بالسماع، وضعيف إذا عنعن، إلا إذا كان من رواية الليث بن سعد، أو كان الحديث في «صحيح مسلم». سبقت ترجمته في الحديث رقم (138)

وعليه فحديث جابر ضعيف؛ لعنعنة أبي الزبير.

2) حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.

وهو ضعيف - سبق تخريجه في الحديث رقم (193).

3) حديث أبي الدرداء، وأبي أمامة - رضي الله عنهما -.

أخرجه البزار كما في «كشف الأستار» (2/ 70) (1226) من طريق بشر بن عمارة، عن الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان، عن أبي الدرداء وأبي أمامة.

والطبراني في «الكبير» (8/ 102) (7498)، وابن عدي في «الكامل» (1/ 415) من