ويحيى الحماني] عن حسين بن علي الجعفي، به.

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف؛ لأن مداره على عبد الرحمن بن يزيد، والصحيح أنه: ابن تميم (الضعيف)، لا ابن جابر (الثقة) - كما سبق بيانه في الحكم على إسناد الحديث -.

قال أبو حاتم كما في «العلل» لابنه (2/ 529): (هذا حديث منكر)

وقال ابن العربي المالكي كما في «القول البديع» للسخاوي (صـ 319): (لم يثبت).

واستنكر متنَه البزارُ - كما في تعليقه عقب الحديث وقد سبق -.

وهو مقتضى ترجيح البخاري وأبي زرعة والخطيب لجَدِّ عبد الرحمن بن يزيد في الحديث وأنه: ابن تميم (?).

وقد صحَّحَ الحديثَ: ابنُ خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والنووي في «الأذكار» (1/ 320)، وابن القيم في «جلاء الأفهام» (صـ 152)، والألباني في «إرواء الغليل» (1/ 34) (رقم 4).

وللحديث شواهد ضعيفة، لا تقويه.

1) من حديث أبي الدرداء - رضي الله عنه -.

أخرجه ابن ماجه في «سننه» (صـ 179) كتاب الجنائز، باب ذكر وفاته ودفنه - صلى الله عليه وسلم -، حديث (1637)، وابن جرير في «تفسيره» (30/ 131)، وفي تهذيب الآثار (354 - الجزء المفقود)، وصاحب «الثقفيات» كما ساقه ابن القيم في «جلاء الأفهام» (صـ 157)، ومن طريقه: [المزي في «تهذيب الكمال» (10/ 23)]