ت 90 هـ وقيل: 95 هـ، وقيل: 96 هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (6/ 224)، «الثقات» للعجلي (1/ 304)، «الجرح والتعديل» (3/ 190)، «الثقات» لابن حبان (4/ 156)، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (634)، «تهذيب الكمال» (6/ 514)، «سير أعلام النبلاء» (4/ 362)، «نهاية السول» (3/ 371)، «تهذيب التهذيب» (2/ 379)، «تقريب التهذيب» (ص 253)]

الحكم على إسناد الحديث:

إسناده ضعيف؛ لأجل قابوس بن أبي ظبيان.

تخريج الحديث:

أخرجه ابن جرير في «تفسيره» - كما سبق - من طريق أبي عاصم ومؤمل.

وأخرجه أيضاً - في الموضع السابق - (8/ 14) من طريق جرير. ومن طريق وكيع، ومن طريق ابن اليمان.

خمستهم: (أبو عاصم، ومؤمل، وجرير، ووكيع، وابن اليمان) عن سفيان الثوري.

وأخرجه ابن جرير أيضاً (8/ 14) من طريق مسعر.

وأخرجه سعيد بن منصور، ومن طريقه: [البيهقي في «الكبرى» (9/ 336)] عن جرير، عن منصور.

ثلاثتهم: (الثوري، ومِسْعر، ومنصور) عن قابوس، به.

لفظ حديث جرير: «الجنين من بهيمة النعام، فكلوه».

ولفظ حديث وكيع عن مسعر وسفيان: «أن بقرة نُحرت، فوُجِد في بطنها جنين، فأخذ ابن عباس بذنب الجنين، فقال: هذا من بهيمة الأنعام التي أُحلَّت لكم».

وحديث ابن اليمان: «هو من بهيمة الأنعام».

وقد أخرج حديث وكيع عن مسعر وسفيان: سعيدُ بن منصور، وعبدُ بن حميد، وابنُ المنذر، وابنُ مردويه، كما في «الدر المنثور» - ط. هجر - (5/ 162).