وثَّقَهُ: العجلي، وذكره ابن حبان في «الثقات».

وقال أبو حاتم: صدوق.

وقال ابن حزم: ضعيف.

قال الذهبي في «الكاشف»: ثقة.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: صَدوقٌ.

والراجح أنه ثقة، وهو اختيار الذهبي؛ لتوثيق مَنْ ذُكر، وأما قول أبي حاتم فلما عُرف من تشدده في الرجال (?)، ولا عبرة بمخالفة ابن حزم للأئمة. ولم يُذكر فيه جُرح - والله أعلم -.

[«الثقات» للعجلي (2/ 304)، «الجرح والتعديل» (8/ 134)، «الثقات» لابن حبان (9/ 161)، «المحلى» (2/ 189)، «تهذيب الكمال» (29/ 33)، «الكاشف» (3/ 181)، «تهذيب التهذيب» (10/ 336)، «تقريب التهذيب» (ص 978)]

- بقيَّة بن الوليد الحِمْصي.

صَدُوقٌ فيما سمِعَه من الثِّقات من أهلِ الشَّام، وأُمن مع ذلك تَدلِيسَه.

سبقت ترجمته في الحديث رقم (11).

- أبو سفيان الأنماري.

مَجْهُوْلٌ.

روى عن: حبيب بن أبي كبشة، ويحيى بن سعيد الأنصاري.

وروى عنه: بقية بن الوليد.

قال أبو حاتم: مجهول.

وقال ابن حبان: شيخ يروي الطامات في الروايات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.

قال الذهبي في «الميزان» وفي «المغني»، وابن حجر في «اللسان»: مجهول.