رأيت مثل مِسْعَر، كان من أثبت الناس.

قال أحمد بن حنبل: كان ثقةً، خياراً، حديثه حديث أهل الصدق.

قال الذهبي في «السير»: الإمام، الثبت، شيخ العراق، .... الحافظ.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، فَاضِلٌ.

ت 153 هـ، وقيل: 155 هـ.

[«التاريخ الكبير» للبخاري (8/ 13)، «الثقات» للعجلي (2/ 274)، «الجرح والتعديل» (8/ 368)، «الثقات» لابن حبان (7/ 507)، «تهذيب الكمال» (27/ 461)، «سير أعلام النبلاء» (7/ 163)، «تهذيب التهذيب» (10/ 113)، «تقريب التهذيب» (ص 936)]

- يحيى بن سليمان، ويقال: ابن أبي سليمان، واسمه: الضحاك، أبو البلاد الغطفاني.

ثِقَةٌ.

روى عن: الشعبي، ومحمد بن عبيد الله الثقفي.

وروى عنه: إبراهيم المؤدب، ومروان بن معاوية، وعبد الوارث، ومسعر، وغيرهم.

وثَّقَهُ: ابن معين، وذكره ابن حبان في «الثقات».

قال أبو حاتم: شيخ، يكتب حديثه.

والراجح أنه ثقة؛ لتوثيق ابن معين، وابن حبان، وأما أبو حاتم فهو متعنت في الرجال (?).

[«التاريخ الكبير» للبخاري (8/ 280)، «الجرح والتعديل» (9/ 160)، «الثقات» لابن حبان (7/ 604)]

- عامر بن شراحيل الشعبي، أبو عمرو الكوفي.

تَابِعِيٌّ، فَقِيهٌ، مَشْهُورٌ، ثِقَةٌ، مُجْمَعٌ عَلى فَضْلِهِ وَإِمَامَتِهِ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (13).

ورواية الشعبي عن عائشة مرسل قاله ابن معين، وأبو حاتم، وغيرهما، وزاد أبو حاتم: