وقلت (?): لها أجوبة أُخرى؛ لكن في كل منها حزازةٌ.

وجوه التصرف في المعنى

وأمّا وجوهُ التَّصرّفِ في المعنى فأربعةٌ -أيضًا-:

الأَول: بالنُّقصان؛ أي: التَّصرُّف بالنُّقصان، وهو: أن تكونَ الكلمةُ موضوعةً لحقيقةٍ مع قيدٍ؛ فتستعملها لتلك الحقيقةِ لا مع ذلكَ القيْد بمعونة القرينة (?)؛ كالمسفر؛ أي: كاستعمال المشفر -وهو موضوعٌ للشَّفةِ مع قيْد أن يكون شفةَ بعيرٍ-: للشّفةِ مُطلَقًا؛ أي: بلا قيْدِ كونها للبعيرِ (?). والمرسِنُ -وهو موضوعٌ للأنف مع قيد أن يكون أنفَ مرسون-: للأنف بلا قيد كونه للمَرسُون (?).

المرسِنُ مكانُ الرَّسنِ من أنف البعيرِ.

وهو (?) من باب إطلاق اسم العام للعامِّ. وسَمَّوه [أي] (?) الأصحابُ (?) مجازًا لغويًّا؛ فإنّه هُجِر فيه وضعُ اللّغة؛ لا حكمُ العقل.