النوع الثالث (*): في القصر (**)

" وهو (?): عبارة عن تخصيص أحدِ الأمرين بالآخرِ- وحصرِه فيه".

وتقديمه على أخواته؛ من نحو: الفصلِ والوصلِ، والإيجاز، وخلافه، هو النّظمُ الطبيعيُّ؛ لأنَّه لا يكون إلّا بالنِّسبةِ إلى جُملة واحدةٍ (?)، بخلاف ما فعل السَّكّاكيّ؛ فإنَّه أخَّره عنها.

وهو -القَصْر- (?) يَقعُ للموصوف على الصِّفَة فلا يتعدّاها؛ أي: لا يتعدَّى الموصوف (?) تلك الصِّفة إلى صفة أخرى؛ لأنَّ معناه فيه