أيضًا، أو يكونُ المراد بالأزمنةِ: الأزمنةَ (?) المتن تدلُّ (إذا) عليها وهي الإستقباليّةُ.

و"متى ما" لتعميمِ الأوقاتِ في الاسْتقبال؛ قال في "المفتاح" (?): و (متى) (?) لتعميم الأوقاتِ في الاستقبالِ؛ أي (?): وقتٍ من الأوقات الاستقباليّة، و (متى ما) أعمُّ منه (?) "؛ أي: كلّ وقت منها (?)؛ فالأَوَّل: التَّعميمُ على سبيل البدلِ، والثَّاني: على سبيلِ الاستغراق؛ ولهذا قال الفقهاء: لا (?) يتكرّرُ الطّلاقُ المعلّقُ على (متى)، ويتكرّرُ في (متى ما) (?).