النوعُ الأَول: في الحذف والإثباتِ (*)
فالحذفُ (?) إنَّما يجوزُ لقرينةٍ (?) حاليَّةٍ؛ كقولِ المُسْتهلِّ (?): "الهِلال واللهِ" (?)، أَوْ مقاليَّة؛ كقولِه -تعالى-: {يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا (?)} (?) الآية.
