19 ــ وقال في (ج1 ص 211) : نتصل بالبابلي المذكور من طريق أبىسالم العياشي إلي أن قال: والبصري والنخلي والعجيمي، والقلعي والثعالبي، والرداني، والرزقاني..... ألخ 0

قلت: لا أعلم حتى الآن مراد المؤلف بالقلعي، فإن كان مراده تاج الدين بن عبد المحسن القلعي المكي، فالمؤلف ترجمه في (ج1 ص97) وذكرأنه يروي عن: عيسي الثعالبي، ومحمدبن سليمان الرداني، وحسن العجيمي، وعبد الله البصري، ومحمدبن عبد الباقي الزرقاني، وأحمدبن محمدأبىالأخيرالمرحومي المصري، وأحمدبن محمدبن سالم القلعي، وقال عن الأخير: أنه يروي عن البابلي0 قلت: المؤلف لم يترجم أحمدبن محمدبن سالم القلعي في كتابه، فلذايتجه الذهن إلي أنه أرادبالقلعي التاج القلعي، والله تعالى أعلم0

20 ــ وجاء في (ج1 ص213 سطر9) : عيدبن عساكرالنمرسي0

قلت: الصواب أنه عيدبن علي النمرسي الأزهري الشافعي (ت1140هـ)

21 ــ وجاء في (ج1 ص 219) : ومن أعلى ماحصل له (أي للبدرالغزي) روايته عن الإمام أبىالفتح المزي الإسكندري عن عائشة بنت عبد الهادي، والشهاب بن صديق الرسام، وجده علي بن صالح النويري كلهم عن الحجار 0 أهـ0

قلت: أبوالفتح محمدبن محمدبن علي بن صالح المزي الإسكندري ولدسنة (810هـ) وتوفي سنة (906هـ) ،وعائشة بنت عبد الهادي المقدسية توفيت سنة (816هـ) وهي تروي عن الحجار0 وأماالشهاب بن صديق الرسام، فإن كان المرادبه البرهان ابراهيم بن محمدبن صديق الرسام (ت806هـ) الراوي عن الحجار، فلايجوز لأبى الفتح المزي الرواية عنه لأنه لم يدرك حياته، وإن كان المرادبالشهاب الرسام: أحمدبن أبىبكربن أحمدبن علي بن إسماعيل الحموي الأصل ثم الحلبي الحنبلي الشهيربابن الرسام، (763 ـ 844هـ) فإنه لايروي عن الحجار0 والله تعالى أعلم0

22 ــ وجاء في (ج1 ص222 سطر18) : وكان للمترجم (أي الحافظ البرها ن ابراهيم بن محمدبن خليل الحلبي ت841هـ) ولداسمه أحمدوكنيته أبوذر، وصف أيضابالحفظ والإتقان والضبط0 أهـ0