تتميم:

القنو: هو العِذق، وهو عنقود النخلة.

وحكى القرطبي أنّه الجُمّار.

وإعراب (قِنْوَانٌ) مبتدأ، و (من النخل) في موضع الخبر، و (من طلعها) بدل من قوله: (من النخل) .

(هنالك الولاية لله الحق)

ومن ذلك قوله تعالى في سورة " الكهف ": (هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ)

قرئ برفع القاف وخفضها ونصبها:

فأما قراءة الرفع فقرأ بها أبو عمرو، والكسائي، وحُميد، والأعمش.

وابن أبي ليلى، وابن مناذر، واليزيديّ، وابن عيسى الأصبهاني.

ووجهها أنّه صفة لـ (الْوَلَايَةُ) ، أو خبر مبتدأ محذوف، أي: هي الحقّ.

أو مبتدأ خبره قوله تعالى: (هو خير) .

وأما قراءة الخفض فقرأ بها باقي السبعة، ووجهها أنّه صفة (لله) .