فصل

الدَّالُّ: الناصب للدليل، قاله أحمد، وأبو الخَطَّاب، والشيرازي، وصاحب روضة فقهنا.

وقال كثير: الدليل.

والدليل لغة: المرشد، وما به الإرشاد. (?)

وشرعًا: ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلى مطلوب خبري (?) عند أصحابنا وغيرهم (?).

وقيل: وجزم به في الواضح: إلى العلم به (?).

وقيل: قولان فصاعدا، عنه قول آخر.

وقيل: يستلزم لنفسه. فتخرج الأمارة، وقياس المساواة (?).

وقيل: المراد بالقول تصور المعنى (?). ويحصل المطلوب عقبه عادة مكتسبًا، وقيل: ضرورة.

المستدل

والمستدِلُّ: الطالب للدليل من سائل ومسئول، قاله في العُدَّة، والتمهيد، والواضح.