وقلب الاستبعاد، كالإلحاق تحكيم الولد فيه تحكم بلا دليل، فيقال: تحكيم القائف تحكم بلا دليل (?).
وقلب الدليل على وجه يكون ما ذكره المستدل يدل عليه لا له، كـ "الخال وارث من لا وارث له" (?)، فيقال: يدل على أنه لا يرث بطريق أبلغ؛ لأنه نفي عام، مثل: الجوع (?) زاد من لا زاد له (?)، وفيه نظر.
القول بالموجَب (?): تسليم مقتضى الدليل مع بقاء النزاع. وهو ثلاثة أنواع: