اعلم أن العبد لا يُقْدِمُ على هذا الفعل إلا وقد سبق منه ما يقتضى عقوبته من الله , فكما أن العبد يأتي بالأسباب التى يوفقه الله عز وجل إلى الهداية بها , فإنه يأتي بالأسباب التي تُوجِبُ إضلال الله له , قال الله عز وجل " نسوا الله فنسيهم " , وقال " فلما أزاغوا أزاغ الله قلوبهم " , وقال " فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه "
ومما انتشر من الاسباب (?)