المازري: وكأنه رأى أن (?) عدد الركعات لا يلزم المصلي أن يقصدها في نيته، وفي اللباب (?): إذا لَمْ ينوِ قصرًا ولا إتمامًا أنه يتم (?) صلاته (?). وحكى ابن الحاجب (?) في صحة صلاة (?) من ترك نية القصر أو (?) الإتمام (?) قولين (?). قال (?) الشيخ (?) - رَحِمَهُ اللهُ -: ولم أقف عليهما (?).

قوله: (وَنُدِبَ تَعْجِيلُ الأَوْبَةِ (?)) يريد: لأن أهل المسافر (?) لا يزالون منتظرين قدومه فكان الأفضل له تعجيل الأوبة (?)، لإدخال السرور عليهم.

قوله: (?) (وَالدُّخُولُ ضُحًى) يريد (?)؛ لأنه أبلغ في إدخال السرور عليهم.