الحرميان وَأَبُو جَعْفَر وَابْن عَامر وَيَعْقُوب: (عِنْد الرَّحْمَن) بالنُّون سَاكِنة وَفتح الدَّال، وَالْبَاقُونَ بِالْبَاء مَفْتُوحَة وَألف بعْدهَا وَضم الدَّال.

نَافِع وَأَبُو جَعْفَر: (ءأشهدوا خلقهمْ) بهمزتين الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَضْمُومَة مسهلة بَين الْهمزَة وَالْوَاو، وَأَبُو جَعْفَر وقالون من رِوَايَة أبي نشيط بِخِلَاف عَنهُ يدْخل قبلهَا ألفا. والشين سَاكِنة وَالْبَاقُونَ (أشهدوا) بِهَمْزَة وَاحِدَة مَفْتُوحَة وَفتح الشين.

ابْن عَامر وَحَفْص: (قَالَ أولو) بِأَلف، وَالْبَاقُونَ (قل) بِغَيْر ألف.

قلت: أَبُو جَعْفَر: (أولو جئناكم) بنُون وَألف على الْجمع، وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ مَضْمُومَة على التَّوْحِيد وَالله الْمُوفق.

ابْن كثير وَأَبُو جَعْفَر وَأَبُو عَمْرو: (سقفا) بِفَتْح السِّين وَإِسْكَان الْقَاف على التَّوْحِيد، وَالْبَاقُونَ بضمهما على الْجمع.

عَاصِم وَحَمْزَة وَابْن جماز وَهِشَام بِخِلَاف عَنهُ: (لما مَتَاع) بتَشْديد الْمِيم [من لما] وَالْبَاقُونَ بتخفيفها يَعْقُوب: (يقيض لَهُ) بِالْيَاءِ، وَالْبَاقُونَ بالنُّون.

الحرميان وَأَبُو جَعْفَر وَابْن عَامر / وَأَبُو بكر: (إِذا جاءانا) بِأَلف على التَّثْنِيَة.