وهذا ذكره أبو موسى المديني فِي غريب الحديث لَهُ، وتعقَّبه بأنه باطل.

وبالضم وراء: إبراهيم بن أُرْمَة الأصبهاني الحافظ.

وقد تمدُّ الضمة، فيقال: أُورْمة فلا يلبس، ويجوز حينئذ فتح الراء وتسكينها.

أَسَا، بفتحتين بلا مدٍّ: هو علي بن عبد القاهر بن الخَضِر بن أسَا الفَرَضي، سمع ابن النّقور.

وبسكون الياء وفتح المثنّاة والموحّدة: محمد بن أيْتَبَا الدمشقي، روى عن مسعود بن النادر. ذكره ابن نقطة. انتهى.

الإستاذ، بكسر الهمزة، بخط مؤلفه، وَقَدْ يضم: أبو محمد بن عَلْوان الحلبي، وابناه، وغيرهم.

وبالفتح: ميمون بن أَسْتاذ، روى عن عبد الله بن عمرو بن العاصي.

قلت: وبرَاءٍ: خليل بن أحمد بن خليل بن عمر بن أَسْتار التبريزي، من شيوخ الدمياطي. انتهى.

الأسْد: بالسكون، هو الأزد جدّ القبيلة.

وبفتح السين: أَسَد بن خُزَيمة.

وأَسَد بن عبد العُزّي.

وأبو الأسَد سهل القَرَاري شيخ لشُعْبة، وآخرون.

واختُلف فِي أبي الأشد السُّلمي الشامي شيخ عثمان بن زُفَر مثله وهو الَّذِي وقع فِي المُسند.