فإن شر الأمور محدثاتها وأن كل محدثة بدعة نجار 4/11

فإن صدقا وبينا رزقا بركة بيعهما نجار 4/47

فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما ثم أفطروا فإن الشهر هكذا وهكذا نجار 4/149

فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فليطعم نجار 1/182

فَإِنْ كَانَ قَدْ قَبَضَ مِنْهَا شَيْئًا فَهُوَ أسوة الغرماء نجار 2/137

فَإِنْ كَانَ هَمُّهُ وَهَوَاهُ فِيمَا يُحِبُّ اللَّهُ وَيَرْضَى جَعَلْتُ صَمْتَهُ حَمْدًا للَّهِ وَوَقَارًا وَإِنْ لم يتكلم نجار 1/160

فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كانت هجرتهم سواء فأكبرهم سنا نجار 3/143

فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْعِلْمِ بِالسُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هجرة نجار 1/193

فإن كنت تعلم أني إنما كنت فعلت ذلك من مخافتك فألقها عنا! فألقاها الله عنهم فخرجوا يمشون نجار 4/86

فإن لله عز وجل نفحات عسى يصبكم منها واحدة نجار 3/175

فإن مات فيهن مات كافرا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله عز وجل أن يسقيه من طينة الخبال نجار 4/143

فإنما أقطع له قطعة من النار الرد/ 46

فَإِنَّهُ دَعَا مَنْ قَبْلَكُمْ فَسَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَدَعَاهُمْ فَقَطَعُوا أَرْحَامَهُمْ وَدَعَاهُمْ فَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَ اللَّهِ عَزَّ وجل نجار 2/177

فإنه لا يدري أين باتت يده نجار 2/90

فإنه لن يقدم أجله ولن يحرم رزقا هو له نجار 5/97

فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عشرا نجار 2/88

فإنه يبعث يوم القيامة يلبي نجار 4/22

فإنهم قد أفضوا ما قدموا نجار 4/170

فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم عز وجل نجار 4/212

فإني أومن بذلك وأبو بكر وعمر نجار 1/162

فاتخذ خاتما من فضة فكأني أنظر إلى بياضه في يده ونقش فيه محمد رسول الله نجار 4/209

فَاذْهَبْ فَأَيُّ امْرَأَةٍ تَلْقَاهَا لَيْسَ لَهَا زَوْجٌ فهي امرأتك نجار 2/105