إِنَّ الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وما تناكر منها اختلف 8/203

إن الأعمال بالخواتيم 4/64

إن الأنفس تشتاق إليهم مالا تشتاق إلى الجواري العواتق 5/407

إن الأولى ليست بأحق من الآخرة 14/61

إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا، فَطُوبَى للغرباء 12/479

إِنَّ الإِسْلامَ نَظِيفٌ فَتَنَظَّفُوا، فَإِنَّهُ لا يَدْخُلُ الجنة إلّا نظيف 5/351

إن الإِمَامَ إِنْ يُخْطِئُ فِي الْعَفْوِ خَيْرٌ مِنْ أن يخطئ في العقوبة 2/422

إِنَّ الإِيمَانَ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةَ يَمَانِيَةٌ، وَالْقَسْوَةَ وَغِلَظَ القلوب هاهنا 12/190

إن البخل شجرة في النار فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا جَرَّهُ إِلَى النَّارِ 4/360

إن الْبِرَّ لَيُذَرُّ عَلَى رَأْسِ الْعَبْدِ مَا دَامَ في صلاته 7/91

إِنَّ الْبِرَّ وَالصِّلَةَ لَيُخَفِّفَانِ سُوءَ الْحِسَابِ يَوْمَ القيامة 1/403

إِنَّ الْبِرَّ وَالصِّلَةَ لَيُطِيلانِ الأَعْمَارَ وَيُعَمِّرَانِ الدِّيَارَ ويثريان الأموال 1/403

إن البضع واحد، ومعها مثل الذي معها 8/16

إِنَّ الْبَلاءَ مُوكَلٌ بِالْقَوْلِ، مَا قَالَ عَبْدٌ لِشَيْءٍ وَاللَّهِ لا أَفْعَلُهُ أَبَدًا، إِلا تَرَكَ الشَّيْطَانُ كُلَّ عَمَلٍ وَوَلِعَ بِذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يؤثمه 7/400

إن الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لا تَدْخُلُهُ الْمَلائِكَةُ 2/292

إِنَّ التَّارِكَ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ ليس مؤمنا بالقرآن ولابي 6/307

إن الجاهل لا يكشف إلا عن سوء، وإن كان حصيفا ظريفا عند الناس 13/224

إن الجبار لا غرم فيه 11/183

إِنَّ الدُّعَاءَ لا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ 5/84

إن الدعاء هو العبادة وقرأ وقال ربكم ادعوني أستجيب لكم 12/274

إن الدعاء يرد القضاء المبرم 13/37

إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فيها، فناظر كيف تعملون 10/237

إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاءِ؛ لا ينظر الله إليه يوم القيامة 8/198

إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ، وَوَعَدَ فأخلف 10/429

إن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل 4/196

إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْفَعُ عَنْ بَابِ الْجَنَّةِ بَعْدَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا بِمِلْءِ مَحْجَمَةٍ مِنْ دَمِ امرئ مسلم أراقه 14/28