فأجابه ابن داود:

عندي جواب مسائل العشاق ... أسمعه من قلق الحشا مشتاق

لما سألت عن الهوى أهل الهوى ... أجريت دمعا لم يكن بالراق

أخطأت في نفس السؤال وإن تصب ... تك في الهوى شنقا من الأشناق

لو أن معشوقا يعذب عاشقا ... كان المعذب أنعم العشاق؟

أَخْبَرَنَا الحسن بن الحسين بن العباس النعالي قَالَ: أنشدنا أَحْمَد بْن نصر الذارع قَالَ: سمعتُ أَبَا بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن داود بن علي الأصبهاني ينشد:

ومن يمنع العذب الزلال ويمتنع ... من الشرب من سؤر الكلاب تغضبا

خليق إذا ما لم يجد شرب غيره ... وخاف المنايا أن يدل ويشربا

إذا لم يقدر للفتى ما أراده ... أراد الذي يقضى له شاء أم أبي

حَدَّثَنِي الأزهري قَالَ: أنشدنا مُحَمَّد بْن جعفر الهاشمي قَالَ: أنشدنا عُبَيْد اللَّه بْن أَحْمَد الأنباري قَالَ أنشدني مُحَمَّد بْن داود الأصبهاني لنفسه:

وإني لأدري أن فِي الصبر راحة ... ولكن إنفاقي عَلَى الصبر من عمري

فلا تطف نار الشوق بالشوق طالبا ... سلوا فإن الجمر يسعر بالجمر

أَخْبَرَنَا أبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد النّيسابوري، حَدَّثَنَا أبو نصر بن أبي عبد الله الشيرازي قَالَ: حَدَّثَنِي أبو الحسين محمد بن الحسين الظاهري البصريّ- من حفظه- حَدَّثَنَا أبو الحسن محمد بن الحسن بن الصباح الداودي البغداديّ الكاتب- بالرملة- حَدَّثَنَا القاضي أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الأزدي ببغداد قَالَ:

كنت أساير أبا بَكْر مُحَمَّد بْن دَاوُد بْن عَلِيّ ببغداد، فإذا جارية تغني شيئا من شعره هو:

أشكو عليل فؤاد أنت متلفه ... شكوى عليل إلى إلف يعلله

سقمي تزيد مع الأيام كثرته ... وأنت في عظم ما ألقى تقلله

الله حرم قتلي في الهوى سفها ... وأنت يا قاتلي ظلما تحلله؟

فقال محمد بن داود: كيف السبيل إلى استرجاع هذا؟ فقال القاضي أبو عمر:

هيهات سارت به الركبان [1] .