سمعتُ عَلِيّ بْن حجر يَقُولُ: هُشيم فِي أبي بشر مثل ابن عُيَيْنَة فِي الزُّهْرِيّ، سبق الناس هشيم فِي أبي بشر.
أَخْبَرَنَا ابن الفضل، أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي قال: قال أَبُو أَحْمَد بن فارس:
قَالَ البخاري: قَالَ لي إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: سَمِعَ عنبسة عَن ابن المبارك. قَالَ: من غيّر الدهر حفظه لم يغير حفظ هشيم.
أخبرنا ابن رزق، أَخْبَرَنَا جعفر الخُلْدي، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله الحضرميّ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سنان الواسطي قَالَ: سمعتُ عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي يَقُولُ: حفظ هُشيم عندي أثبت من حفظ أبي عوانة وكتاب أبي عوانة أثبت عندي من حفظ هشيم.
أخبرنا البرقانيّ، أخبرنا ابن خميرويه الهرويّ، أَخْبَرَنَا الحسين بن إدريس قَالَ: قَالَ ابن عمار: إذا اختلف أَبُو عوانة وهُشيم فالقولُ قول هشيم، لَمْ يُعد عَلَيْهِ خطأ.
أَخْبَرَنَا العتيقي، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، أَخْبَرَنَا أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَانُ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَلابُ قَالَ: قَالَ لي إِبْرَاهِيم الحربي: كَانَ حُفاظ الحديث أربعة كَانَ هشيم شيخهم، كَانَ هُشيم يحفظُ هذه الأحاديث- يعني المقطوعة- حفظًا عجيبًا كَانَ يَقُولُ يونس عَن الْحَسَن كذا وكذا، مغيرة عَن إِبْرَاهِيم، يَقُولُ بعده يونس عَن الْحَسَن مثله إذا كَانَ فِي الدارة ثقبة. قَالَ إِبْرَاهِيم: وكان هُشيم يصفُ المعنى.
أَخْبَرَنَا البرقاني قَالَ: قرأتُ عَلَى أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حسنويه أخبركم الحسين بن إدريس، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أَخْبَرَنَا هُشيم بْن بشير.
قَالَ عثمان: وما رأيتُ يزيد يُثني عَلَى أحدٍ ما يُثني على هشيم.
أخبرنا ابن رزق، أخبرنا أبو علي بن الصواف، حدثنا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل قَالَ: سألتُ أبي قلت: من أروى عَن يونس؟ فقال هُشيم أروى الناس عَن يونس، وكان بعض الناس يقول وهيب. بلغني عَن هُشيم أَنَّهُ قَالَ: كنت أسأل يونس فكان وُهَيْب يجيء فيحضر مسألتي.
أَخْبَرَنَا حمزة بْن مُحَمَّد بْن طاهر، حدثنا الوليد بن بكر، حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجليّ، حدَّثَنِي أبي قَالَ: وهُشيم بْن بشير أَبُو مُعَاويَة واسطي ثقة، وكان يُدلس، وكان يُعد من حفاظ الحديث.