7407 - يَحيى بن بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري يكنى أبا بردة
حدث عن: أبيه، وعن إسماعيل بن أبي خالد، وابن جريج.
روى عنه: العلاء بن عمرو الحنفي، ومحمد بن عقبة السدوسي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وهو من أهل الكوفة قدم بغداد، وحدث بِها، وسمع منه يحيى بن معين.
أَخْبَرَنِي الأزهري، وعلي بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن الحربي؛ قالا: أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن عثمان الصفار، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عمران بْن مُوسَى الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن عَلِيّ ابْن الْمَدِينِيّ، قَالَ: سمعتُ أبي، يَقُولُ: حديث يَحْيَى بْن أبي بُردة، عَن إِسْمَاعِيل، عَن قيس، عَن أَبِيهِ: أَنَّهُ أتى النَّبِيّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو رث الهيئة، هُوَ حديث منكر، إنّما هُوَ حديث أبي إِسْحَاق، عَن أبي الأحوص، عَن أَبِيهِ، وقد سمعتُه من يَحْيَى بْن أبي بُردة وأَخْبَرَنِي الحربي، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصفار، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عمران، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن علي، قَالَ: سمعتُ أبي، يَقُولُ: يَحْيَى بْن أبي بُرْدة رَوى أحاديث مُنكرة قرأتُ فِي نسخة الكتاب الَّذِي ذكر لنا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفي أَنَّهُ سمعه من أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم، وذهب أصله بِهِ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بْن مُحَمَّد المخرمي، قَالَ: أَخْبَرَنِي الأصم، أنّ الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد بْن حاتِم، حدثهم، قَالَ: سمعتُ يَحْيَى بْن مَعِين، يَقُولُ: كَانَ ههنا رجلٌ، يُقالُ لَهُ: يَحْيَى من ولد بُريد بْن أبي بردة كَانَ عَلَى السيب، وقد سمعتُ منه وهو ضعيف الحديث.
قِيلَ ليحيى: بُريد كيف هُوَ؟ قَالَ: لَيْسَ بِهِ بأس وفيما ذكر لنا البرقاني أنّ يعقوب بْن مُوسَى الأردبيلي، حدثهم، قَالَ: حدثنا أَحْمَد بْن طاهر بْن النجم، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عمرو البرذعي، قَالَ: قلتُ، يعني: لأبي زرعة الرازي: أَبُو بُردة يَحْيَى بْن أبي بردة؟ قَالَ: واهي الحديث أَنْبَأنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله الكاتب، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِم عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن مهران، قَالَ: قرأتُ عَلَى مُحَمَّد بْن طالب بْن علي، فأقرَّ بِهِ، قَالَ: قَالَ أَبُو علي صالِح بْن مُحَمَّد: يَحْيَى بْن بُريد بْن عَبْد الله بْن أبي بردة بْن أبي مُوسَى ضعيف الحديث، يروي عَن جده أحاديث مناكير، وحديث " إذا جلس القاضي ".
لَيْسَ لَهُ أصل، ابن جريج لا يَحْتمل هذا
(4667) -[16: 182] قُلْتُ: وَهُوَ الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبُرُلُّسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُرَيْدٍ الأَشْعَرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا جَلَسَ الْقَاضِي فِي مَكَانِهِ هَبَطَ عَلَيْهِ مَلَكَانِ يُسَدِّدَانِهِ، وَيُوَفِّقَانِهِ، وَيُرْشِدَانِهِ، مَا لَمْ يَجُرْ، فَإِذَا جَارَ عَرَجَا وَتَرَكَاهُ " أَخْبَرَنَا عَبْد الكريم بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الضبي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ، قَالَ: يَحْيَى بْن بريد بْن عَبْد الله بْن أبي بردة لَيْسَ بالقوي فِي الحديث