5852 - عُمَر بْن هارون بْن يزيد بْن جابر بْن سلمة أَبُو حفص الثقفي البلخي قدم بَغْدَاد، وحدث بها، عَن أيمن بْن نابل، وسلمة بْن وردان، ومعروف ابْن خربوذ، وحريز بْن عُثْمَان، وعبد ربه بْن أَبِي راشد، وثور بْن يزيد، وصفوان بْن عَمْرو، والأوزاعي، وابن جريج، وسعيد بْن أَبِي عروبة، ومالك، وشعبة، والثوري.
روى عنه عفان بْن مسلم، وقتيبة بْن سعيد، وأحمد بْن حنبل، وسريج بْن يونس، ومحمد بْن حميد الرازي، ونصر بْن علي الجهضمي، وغيرهم.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عبيد اللَّه الحنائي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سلمان النجاد إملاء، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بْن هارون، عَن ثور بْن يزيد، عَن عَبْد العزيز بْن ظبيان، قَالَ: قَالَ عيسى ابْن مريم عليه السلام: من تعلم ثم عمل، يدعى عظيما فِي ملكوت السماء أَخْبَرَنَا ابْن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا دعلج بْن أَحْمَد، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن علي الأبار، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غسان، يعني زنيجا، قَالَ: قَالَ عُمَر بْن هارون: ألقيت من حديثي سبعين ألفا؛ لأبي جزء عشرين ألفا ولعثمان البري كذا وكذا ألفا، فقلت له: يا أبا غسان، ما كان حاله؟ قَالَ: قَالَ بهز: أرى يَحْيَى بْن سعيد حسده.
قَالَ: أكثر عَن ابن جريج، من لزم رجلا اثني عشرة سنة لا يريد أن يكثر عنه؟! قَالَ أَبُو غسان وبلغني أن أمه كانت تعينه على الكتاب.
قلت: ذكر مسلم بْن عَبْد الرَّحْمَن البلخي، أن ابن جريج تزوج أم عُمَر بْن هارون، فمن هناك أكثر السماع منه أَخْبَرَنَا أَبُو طالب مُحَمَّد بْن علي بْن إِبْرَاهِيم البيضاوي، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَان بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي أيوب الشاهد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان بْن الأشعث، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بْنُ زَنْجَلَ، قَالَ: سَمِعُْ صَاحِباً لَنَا، يُقَالُ لَهُ: بور بْن الفَضْلِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ، وَذَكَرَ عُمَرَ بْنَ هَارُوْن، فقال: كان عُمَر عندنا أحسن أخذا للحديث من ابن المبارك أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا الحسين بْن علي التميمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عوانة يعقوب بْن إِسْحَاق الإسفراييني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحجاج أَبُو بكر المروذي، قَالَ: وسئل أَبُو عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن حنبل عَن عُمَر بْن هارون البلخي، فقال: ما أقدر أن أتعلق عليه بشيء، كتبت عنه حديثا كثيرا، فقيل له: قد كانت له قصة مع ابن مهدي، قَالَ: بلغني أن عَبْد الرَّحْمَن كان يحمل عليه، ولا أدري ما كانت قصته فقال له أَبُو جعفر: إني سمعت من يحكي عَن ابن مهدي أنه قدم عليهم عُمَر بْن هارون البصرة، وهو شاب، فذاكره عَبْد الرَّحْمَن، فكتب عنه ثلاثة أحاديث، منها حديث عَن يَحْيَى بْن أَبِي عَمْرو الشيباني، عَن عَمْرو بْن عَبْد اللَّه الحضرمي، عَن عَبْد اللَّه بْن عَمْرو فِي شرب العصير، ومنها عَن عَبْد الملك، عَن عطاء فِي الحفار ينسى الفأس فِي القبر بعد ما يفرغ منه، وحديث آخر، فلما كان بعد زمان قدم عليهم البصرة، فأتى رجل عَبْد الرَّحْمَن، فقال: إنك كتبت عَن هذا شيئا، فأعطاه الرقعة، فذهب إليه فسأله عَن حديث يَحْيَى بْن أَبِي عَمْرو، فقال: لم أسمع من يَحْيَى بْن أَبِي عَمْرو شيئا، إنما كان هذا مني فِي الحداثة، وسأله عَن حديث عَبْد الملك، فقال: لم أسمع من عَبْد الملك، إنما حَدَّثَنِيه فلان، عَن عَبْد الملك، فأتى ابن مهدي، فأخبره، فنال منه، وتكلم، فقال أَبُو عَبْد اللَّه: كان أكثر ما يحَدَّثَنَا عَن ابن جريج، ويروي عَن الأوزاعي، فقيل له: فتروي عنه؟ قَالَ: قد كنت رويت عنه شيئا قرأت على الحسن بْن أَبِي القاسم، عَن أَبِي سعيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن رميح النسوي، قَالَ: سمعت أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن بسطام، يَقُولُ: سمعت أَحْمَد بْن سيار، يَقُولُ: عُمَر بْن هارون البلخي أَبُو حفص الثقفي كان كثير السماع، روى عنه، عفان بْن مسلم، وقتيبة بْن سعيد، وغير واحد من أهل الحديث، ويقال: إن مرجئة بلخ كانوا يقعون فيه، وكان أَبُو رجاء يعني: قتيبة، يطريه، ويوثقه.
وذكر عَن وكيع أنه قَالَ: عُمَر بْن هارون مر بنا، وبات عندنا، وكان يزن بالحفظ وسمعت أبا رجاء، يَقُولُ: كان عُمَر بْن هارون شديدا على المرجئة، وكان يذكر مساوئهم، وبلاياهم.
قَالَ: وإنما كانت العداوة فيما بينه وبينهم من هذا السبب، قَالَ: وكان من أعلم الناس بالقراءات، وكان القراء يقرءون عليه، ويختلفون إليه فِي حروف القرآن، وسمعت أبا رجاء، يَقُولُ: سألت عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي، فقلت: إن عُمَر بْن هارون قد أكثرنا عنه، وبلغنا أنك تذكره؟ فقال: أعوذ بالله ما قلت فيه إلا خيرا، قَالَ: وسمعت أبا رجاء، يَقُولُ: قلت لعبد الرَّحْمَن: بلغنا أنك قلت: إنه روى عَن فلان، ولم يسمع منه؟ فقال: يا سبحان اللَّه! ما قلت أنا ذا قط، ولو روى ما كان عندنا بمتهم.
أنبأنا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الكاتب، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن حميد المخرمي، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن حبان، قَالَ: وجدت فِي كتاب أَبِي بخط يده، قَالَ: أَبُو زكريا: عُمَر بْن هارون البلخي كذاب خبيث، ليس حديثه بشيء، قد كتبت عنه وبت على بابه بباب الكوفة، وذهبنا معه إِلَى النهروان، ثم تبين لنا أمره بعد ذلك، فخرقت حديثه كله، ما عندي عنه كلمة، إلا أحاديث على ظهر دفتر، خرقتها كلها، قلت لأبي زكريا: ما تبين لكم من أمره؟ قَالَ: قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي، ولم أسمعه منه، ولكن هذا مشهور، عَن عَبْد الرَّحْمَن، قَالَ: قدم علينا، فحَدَّثَنَا عَن جعفر بْن مُحَمَّد، فنظرنا إِلَى مولده وإلى خروجه، إِلَى مكة، فإذا جعفر قد مات قبل خروجه أَخْبَرَنَا الحسن بْن أَبِي بكر، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن يُوسُف العلاف، والحسين بْن شجاع الصوفي، قالوا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشافعي، قَالَ: سمعت جعفرا الطيالسي سئل عَن عُمَر بْن هارون، فقال: سمعت يَحْيَى بْن معين، يَقُولُ: يكذب.
أَخْبَرَنَا العتيقي، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عدي البصري فِي كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بْن علي، قَالَ: سألت أبا داود عَن عُمَر بْن هارون، فقال سمعت يَحْيَى، يَقُولُ: هو غير ثقة أَخْبَرَنَا عبيد اللَّه بْن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مخلد، قَالَ: حَدَّثَنَا العباس بْن مُحَمَّد، قَالَ: وحَدَّثَنَا ابْن صدقة، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن أَبِي خيثمة، قالا: سمعنا يَحْيَى بْن معين، يَقُولُ: عُمَر بْن هارون البلخي ليس بشيء أَخْبَرَنَا علي بْن مُحَمَّد المالكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عمران الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن علي بْن عَبْد اللَّه المديني، قَالَ: سألت أَبِي عَن عُمَر بْن هارون البلخي فضعفه جدا حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن أَحْمَد بْن علي الكتاني، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بْن جعفر الميداني، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الجبار بْن عَبْد الصمد السلمي، قَالَ: حَدَّثَنَا القاسم بْن عيسى العصار، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني، قَالَ: عُمَر بْن هارون لم يقنع الناس بحديثه أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: قَالَ مُحَمَّد بْن العباس العصمي، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن إِسْحَاق بْن محمود الفقيه، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو علي صالح بْن مُحَمَّد الأسدي، قَالَ: عُمَر بْن هارون كان كذابا
(3715) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ الأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمِ بْنُ مِهْرَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَلَفٍ النَّسَفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: حَدِيثُ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ "، خَطَأٌ، إِنَّمَا أَخْطَأَ فِيهِ أَبُو حَمْزَةَ، وَرَوَاهُ أَيْضًا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ بَلْخِيٌّ، وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَالْحَدِيثُ بَاطِلٌ أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن سعيد بْن سعد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: عُمَر بْن هارون البلخي متروك الحديث أَخْبَرَنَا علي بْن طلحة المقرئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الغازي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن داود الكرجي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن يُوسُف بْن خراش، قَالَ: عُمَر بْن هارون البلخي، قَالَ ابن المبارك: هو كذاب أَخْبَرَنِي البرقاني، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد الأدمي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي الأيادي، قَالَ: حَدَّثَنَا زكريا الساجي، قال: عُمَر بْن هارون البلخي فيه ضعف أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن علي المقرئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد النيسابوري، قَالَ: سمعت أبا علي الحافظ، يَقُولُ: عُمَر بْن هارون البلخي متروك قرأت فِي كتاب أَحْمَد بْن قاج الوراق بخطه أَخْبَرَنَا علي بْن الفضل بْن طاهر البلخي، قَالَ: مات عُمَر بْن هارون البلخي ببلخ يوم الجمعة أول يوم من رمضان سنة أربع وتسعين يعني: ومائة، وهو ابْن ست وستين سنة، وكان يخضب هكذا أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز، عَن مسلم بْن عَبْد الرَّحْمَن السلمي، ورأيت فِي كتاب أنه توفي، وهو ابْن ثمانين سنة