عَنْ: ابن أَبِي مذعور، والزُّبَير بْن بكّار، وأحمد بْن المِقْدام.

وعنه: أبو حفص الزّيّات، وعُمَر بْن سُنْبُك، وعليّ بْن عُمَر الحربيّ.

وثّقه الخطيب.

661- يوسف بْن يعقوب بْن مِهْران1. أبو عيسى الفقيه.

بغداديّ مستور. روى عَنْ: محمد بْن عثمان بْن كرامة، وداود الظّاهريّ.

وعنه: الزبير بن عبد الواحد، وابن المظفر، والجراحي.

"الكنى":

662- أبو عبد الرحمن اللهبي2، وأبو جعفر اللهبي:

مكيان مقرئان. قرءا على أبي الحسن البزي.

فقرأ على الأول: هبة الله بن جعفر البغدادي شيخ الحمامي.

قال الحمامي: سألت هبة الله عَنِ اسم اللَّهْبيّ فقال: لَا أعرفه.

وهو أبو عَبْد الرَّحْمَن عَبْد اللَّه بْن عليّ؛ هاشميّ من ولد عُتْبة بْن أَبِي لَهْب.

قلتُ: وأمّا الثاني، فقال أبو عَمْرو الدّانيّ:

663- أبو جعفر محمد بْن عَبْد اللَّه اللَّهْبيّ:

أخذ القراءة عَنِ البزّيّ عَرْضًا.

روى عَنْهُ القراءة عَرْضًا: علي بن سعيد بن دوابة، وأحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن الوليّ.

ولهما ثالث وهو:

664- أبو العبّاس أحمد بْن محمد اللَّهْبيّ:

قرأ أيضًا عَلَى البزّيّ. قرأ عَلَيْهِ: ابن دوابة.