وعنه: أحمد بن موسى بن سعدويه.

ووضعه بارد، فإنه قَالَ: ثَنَا هُدْبَةُ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ، مَرْفُوعًا: "لا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ" 1.

وَأَبُو عَوَانَة مملوك صبي من جُرجان، أَبُوه كافر، فمن أين له رواية عن أنس؟

440- محمد بن سُفْيَان بن المنذر الرملي2.

عن: محمد بن السَّرِيّ العسقلاني، وَدُحَيْم، وغيرهما.

تُوُفِّي سنة خمسٍ وثمانين.

441- محمد بن سُلَيْمَان بن الحارث3.

أَبُو بَكْر الْبَاغَنْدِيُّ الواسطي: أَبُو الحَافِظ الكبير محمد بْن محمد.

سكن بغداد وحدّث عن: عُبَيْد الله بن موسى، وقُبيصة بن عُقْبَة وَمحمد بن عبد الله الأَنْصَارِيّ، وطبقتهم.

وَعَنْهُ: ابنه، وَأَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ، وَمحمد بن الحَسَن بْن مقسم، وعبد الخالق بن أبي رويا، وجماعة.

قَالَ الدَّارَقُطْنيّ: لا بأس به.

وقال الخطيب: رواياته كُلّهَا مستقيمة.

وَقَالَ ابن أبي الفوارس: ضعيف.

قُلْتُ: تُوُفِّي آخر سنة ثلاثٍ وثمانين.

ولعلّ ابن أبي الفوارس إنما عَنَى بالضَّعف عن ولَده.

442- محمد بن سهل بن زنجلة الرازي4.