أبو عِكْرِمة الكِلَابيّ.

سمع: ابن عَوْن، وطلحة بْن يحيى التَّيْميّ.

وعنه: أحمد بْن محمد بْن يحيى القطّان، ومحمد بْن سِنان القزّاز، وهو بصري مقل.

388- منصور بن المهاجر1 -ق- أبو الحسن الواسطي، بيّاع القصب.

عَنْ: سعْد بْن طُريف الإسكاف، وشُعَيب بْن ميمون، ومحمد المخرِّم، وأبي حمزة صاحب أنس.

وعنه: إِسْحَاق بْن وهْب العلّاف، وسهم بْن إِسْحَاق، وعليّ بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد المجيد، ومحمد بْن عَبْد الملك الدقيقي، وغيرهم.

روى لَهُ ابن ماجة في تفسيره.

389- مُهَنّي بْن عَبْد الحميد الْبَصْرِيّ2.

عَنْ: حمّاد بْن سَلَمَةَ.

وعنه: أحمد بْن حنبل، وبُنْدار، ونصر بْن عليّ، وإِسْحَاق الكَوْسَج.

وثّقه عليّ بْن مُسْلِم الطُّوسيّ.

390- موسى بْن عَبْد العزيز3 -د. ق- أبو شعيب القنباري العدني.

والقِنْبار شيء تُجاز بِهِ السُّفن.

ذكر أَنَّهُ سمع من الحَكَم بْن أبان قَالَ: حدَّثني عكرمة، فذكر صلاة التسليم.

روى عَنْهُ: بِشْر بْن الحَكَم، وابنه عَبْد الرَّحْمَن بْن بِشْر، وإِسْحَاق بْن أَبِي إسرائيل المَرْوَزِيّ، وزيد بْن المبارك الصَّنعانيّ، ومحمد بْن أسد الخشنيّ.

قَالَ عَبْد اللَّه بْن أحمد، عَنِ ابن مَعِين: لا أرى به بأسًا.