وعنه: عَبْد الوهاب بْن نجدة، والوليد بْن شجاع، ومحمد بْن مصفى، وَأَبُو تقيّ هشام بْن عَبْد المُلْك، ومحمد بْن عَمْرو بْن حِبّان، وجماعة.

وثّقه ابن مُصَفَّى وحده.

وضعّفه ابن مَعِين، والدّارَقُطْنيّ، وغيرهما.

وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ: لا يُحْتَجُّ بِهِ.

وَقَالَ ابن عدي. له مصنّف في حفظ اللّسان.

وهو بيّن الضعف.

قلت: بقي إلى حدود المائتين، وسيُعاد بعد المائتين.

350- يحيى بْن سَعِيد السعيديّ البصْريّ1.

عَنِ: ابن جُرَيج.

وعنه: الحسن بْن عَرَفَة، ومحمد بْن غالب تمتام، وجماعة.

واهٍ، وهو الأمويّ، والعبْشَميّ.

قَالَ ابن حِبّان: يروي المقلوبات والمُلْزَقات، لا يجوز الاحتجاج بِهِ إذا انفرد.

وهو غير:

351- يحيى بْن سَعِيد التّميميّ المدنيّ2.

وغير:

352- يحيى بْن سَعِيد قاضي شيراز3، وقيل التّميميّ هُوَ قاضي شيراز.

أحد الضُّعفاء.

353- يحيى بْن سلام البصري4.

عن: فطر بن خليفة، وشعبة، والمسعودي، وابن أبي عروبة، والثوري.