عَنِ الأعمش، وعنه: داود بْن عَمْرو الضّبّيّ.

قال فيه ابن معين أيضًا: ليس بشيءٍ.

268- محمد بْن الحَسَن بْن أَبِي سارة1.

أبو جعفر الرؤاسي الكوفي المقرئ.

روى عَنْ: أَبِي عَمْرو حروفه، وله في القراءات اختيار.

وسمع مِن: الأعمش، وغيره.

أخذ عَنْهُ: الكسائي، ويحيى الفراء، وخلاد بْن خَالِد، وعليّ بْن محمد الكِنْديّ.

ذكره أبو عَمْرو الدّانيّ في طبقات المقرئين.

ولم يذكره ابن أَبِي حاتم؛ وهو شيخ.

269- محمد بْن الحَسَن بْن عِمران المزني الواسطي2 -خ. ت. ق.

قاضي واسط.

روى عَنْ: إسماعيل بْن أَبِي خَالِد، والعوَّام بْن حَوْشَب، وفُضَيْل بْن غَزْوان، وعوف الأعرابيّ، وجماعة.

وعنه: أحمد، ومحمد بْن سلام البِيكَنْديّ، وزيد بْن الْحُرَيْشِ، ومحمد بْن إسماعيل الأَحمسيّ، ومحمد بْن إسماعيل الحسّانيّ، وآخرون.

وثّقه ابن مَعِين.

270- محمد بْن الحَسَن بْن أبي يزيد الهمَدانيّ الكوفيّ3 -ت.

نزيل واسط.

عَنْ: الأعمش، وثور بْن يزيد، وجعفر بْن محمد، وعمرو بْن قيس الملائيّ.

وعنه: أحمد بْن منيع، وشُرَيْح بْن يونس، والحسن بْن حمّاد، وعمرو بْن زُرارة، وجماعة.