قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَهُ نُسْخَةٌ، وَأَحَادِيثُ مُسْتَقِيمَةٌ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ، وغيره: ليس بقوي.

234- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِسْوَرٍ، أَبُو شيبة، الصَّدقيّ، مَوْلاهُمُ، الْمِصْرِيُّ. الْكَاتِبُ فِي دِيوَانِ الْمَنْصُورِ، وَغَيْرِهِ.

وُلِدَ بِإِفْرِيقِيَّةَ، وَحَدَّثَ عَنْ: مُوسَى بْنِ الأَشْعَثِ، وَحِبَّانَ بْنِ أَبِي جَبَلَةَ.

وَعَنْهُ: جُشَمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ.

قَالَ ابْنُ يُونُسَ: مَاتَ بِمِصْرَ سَنَةَ بضعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.

قُلْتُ: ليَّنه أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

235- عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ خَالِدٍ الْجُمَحِيُّ1، مَوْلاهُمُ، الْمِصْرِيُّ، الْفَقِيهُ، أَبُو يَحْيَى.

مَنْ قُدَمَاءِ أَصْحَابِ مَالِكٍ، وَكَانَ مَالِكٌ مُعْجَبًا به ويفهمه.

وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أَدْخَلَ مِصْرَ فِقْهَ مَالِكٍ، وَبِهِ تَفَقَّهَ ابْنُ الْقَاسِمِ قَبْلَ رِحْلَتِهِ إِلَى مَالِكٍ، وَكَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ.

رَوَى عَنِ: اللَّيث بْنِ سَعْدٍ، وَرِشْدِينَ، وَابْنِ وَهْبٍ.

وَمَاتَ شَابًّا، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثلاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.

236- عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ كَرْدَمٍ2، الْبَصْرِيُّ، ابْنُ عَمِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ.

رَوَى عَنِ: الزُّهريّ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ.

وعنه: أبو أسامة، والعقدي، ومعلَّى بن أسد، وإبراهيم بن الحجَّاج السامي، قاله أبو حاتم، ثم قال: هو مجهول.

يَعْنِي أَنَّهُ مَجْهُولُ الْعَدَالَةِ عِنْدَهُ، مَا تَبَيَّنَ له أنه حجَّة.