حسن هو المهديّ الذي ورد في الحديث ثم ندم، وَقَالَ: لا غَرَّنِي أَحَدٌ بَعْدَهُ.

وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي الْحَوَادِثِ بَعْضَ ذَلِكَ.

وَقَدْ كَانَ أَحْمَدُ بن حنبل يرجحه على ابن أبي ذئب لفضله مروءته وَإِتْقَانِهِ.

وَقَدْ وُضِعَ حَدِيثُهُ عَالِيًا فِي الْغِيلانِيَّاتِ.

وَقِيلَ: كَانَ قَصِيرًا جِدًّا.

تُوُفِّيَ سنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ.

196- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانٍ1، أَبُو الْجُنَيْدِ، الْعَنْبَرِيُّ، البصري، الملَّقب: عِتْرِيسٌ. د. ت.

يَرْوِي عن جدَّيته: صَفِيَّةَ وَدُحَيْبَةَ، وَعَنْ حِبَّانَ بْنِ عَاصِمٍ.

وَعَنْهُ: عَفَّانُ، وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، وَأَبُو عُمَرَ الضَّرير، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِشَةَ، وَالْمُقْرِئُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سوَّار بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ.

لَمْ أَرَ بِهِ بَأْسًا.

197- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانٍ2، الْقُرْدُوسِيُّ، أَخُو هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ.

عَنْ: يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ.

وَعَنْهُ: حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، والتَّبوذكي.

198- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ3، الْمَدَنِيُّ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ. -ق.

عَنْ: صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، وَشَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ.

وَعَنْهُ: حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ضَعِيفٌ.