وقال الْبُخَارِيّ: مُنْكَر الحديث.

وهو مذكور أيضًا بعد المائتين.

87- خَالِد بْن يزيد العَتَكّي:

أبو يزيد البصْريّ اللُّؤلؤيّ1.

عَنْ: أَبِي جعفر الرّازيّ، وورقاء اليشْكُريّ.

وعنه: أبو حفص الفلاس، ونصر الْجَهْضَميّ.

قَالَ أبو زُرْعَة: لَيْسَ بِهِ بأس.

88- خَلَف بْن أيّوب العامريّ البلْخيّ2:

أبو سعيد. مِن علماء أهل بلْخ.

روى عَنْ: عوف الأعرابيّ، ومَعْمَر بْن راشد، وإسرائيل، وقيس بْن الربيع.

وعنه: أحمد بْن حنبل، وزكريّا بْن يحيى اللؤلؤيّ، وأبو كُرَيْب، ومحمد بْن مقاتل المَرْوَزِيّ، وطائفة.

ذكره ابن حِبّان في الثقات وقال: كَانَ مُرْجِئًا غاليًا يبغض مِن ينتحل السُّنَن.

وقال ابن مَعِين: ضعيف.

قلت: هُوَ معَادٌ في طبقة مكّيّ بْن إبراهيم البلْخيّ، والذي تحر لي أنه يحول من هناك ومن هناك، فيُقرَّر في طبقة الشّافعيّ -رحمه الله.

89- الخليل بْن أحمد بْن بِشْر بْن المستنير السُّلَميّ البصري3:

قثليل الرؤية.

سَمِعَ: المستنير بْن أخضر بْن معاوية بن قرة.