قَالَ ابن حِبّان [1] : منكر الحديث جدًا.

وقال ابن عديّ [2] : منكر الحديث.

224- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي أمية المَوْصِليّ [3] .

أحد من عُني بالحديث.

روى الكثير عَنْ: سُفْيَان الثَّوْريّ، وشريك القاضي.

روى عَنْهُ: أحمد بْن عليّ السِّمسار، وغيره.

فقد بطريق مَكَّةَ سنة ستٍّ ومائتين، رحمه اللَّه.

ورّخه يزيد بْن محمد الْأَزْدِيّ.

225- عَبْد اللَّه بْن أَبِي جعفر عيسى بن ماهان الرّازيّ التّاجر [4]- د. - عَنْ: أَبِيهِ أَبِي جعفر، وشُعْبة، وأيوب بْن عُتْبة اليَمَانيّ، وقيس بْن الربيع، وغيرهم.

وعنه: الحَسَن بْن عُمَر بْن شقيق، وعمّار بْن الحَسَن، وعبد الرَّحْمَن بْن زُرَيْق، وشبيب بْن الفضل، ومحمد بْن عَمْرو زُنَيْج، وإبراهيم بْن موسى الفرّاء، وطائفة.

وقال محمد بْن حُمَيْد: كَانَ فاسقًا. سَمِعْتُ منه عشرة آلاف حديث فرميت بها [5] .

وقال ابن عديّ [6] : بعض حديثه لا يتابع عليه.