وعنه: عَمْرو الفلاس، ومحمد بْن المُثَنَّى، ومحمد بْن موسى الحَرَشيّ، وعبّاس بْن يزيد البحْرانيّ، وآخرون.

صدَّقه الفلاس [1] ، وتركه غيره.

قَالَ ابن حِبّان [2] : فَحُشَ خطؤه فاستحقّ التَّرْك.

قلت: وممّا نقموا عَلَى عيسى بْن شُعيب حديث: «قُدّس الْعَدَسُ عَلَى لسان سبعين نبيًا [3] » وهذا باطل. سمعه منه عُبَيْد بْن سَعِيد.

ولم أجد لَهُ ذِكرًا في كثير مِن كُتُب المجروحين. وما ذكره العُقَيْليّ بل ذكر آخر، قَالَ [4] :

236- عيسى بْن شعيب بْن ثَوْبان المدنيّ.

عَنْ: فُلَيْح، لا يُتَابع عَلَى حديثه [5] .

رواه عَنْهُ إبراهيم بْن المنذر الخزاميّ، ثمّ ساق لَهُ العقيليّ [6] خبرا منكرا.