وقال أبو حاتم [1] : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [2] : لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ.

قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ: نا صِلَةُ الْعَطَّارُ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عن جابر بن مُعَاذٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ أَمَّنَ رَجُلا ثُمَّ قَتَلَهُ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا» [3] .

وَيَرْوِي عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ [4] .

140- صَيْفيّ بْن رِبْعيّ الأنصاريّ [5] .

كوفيّ.

عَنْ: أبيه، وابن أبي ذئب، وشُعْبَة، وطبقتهم.

وعنه: أبو كُرَيْب، ومحمد بْن منصور العِجْلي، والحسين بْن يزيد الطّحّان، وغيرهم.

قَالَ أبو حاتم [6] : صالح الحديث ما أرى بحديثه بأسًا [7] .

قلت: لَهُ حديث مُنْكر في التَّرْمِذيّ [8] ، عَنْ عَبْد الله بْن عمر العمريّ.