عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ، وَمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ.

قَالَ أَحْمَدُ: أَدْرَكْتُهُ وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [1] : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [2] : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ [3] .

217- عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيُّ الْمَدَنِيُّ [4] .

عَنْ: سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ.

وَعَنْ: عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلْقَمَةَ، وَعَنْ: أَبِي سُهَيْلٍ نَافِعِ بْنِ مَالِكٍ.

وَعَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمَصْرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ، وَأَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ، وَأَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَعِدَّةٌ.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ [5] : لَيْسَ بِقَوِيٍّ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [6] : مَحَلُّهُ الصِّدْقُ.

قُلْتُ: لَهُ في «الأدب» [7] للبخاريّ [8] .