97- رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ [1] .

عَنْ: أَبِيهِ، وَأَبِي بِشْرٍ، وَغَيْلانَ مَوْلَى عُثْمَانَ، وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ.

وَعَنْهُ: النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَأَبُو داود الطَّيَالِسِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ الشَّامِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.

قَالَ أَحْمَدُ [2] : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [3] : ضَعِيفٌ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [4] : عِنْدِي لا بَأْسَ به.

نعيم بن حمّاد: انا روح بن عطاء: انا أَبِي، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلاةِ تَسْلِيمَةً قِبَالَةَ وَجْهِهِ. فَإِذَا سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ سَلَّمَ عَنْ يَسَارِهِ» . قَالَ الْعُقَيْلِيُّ [5] : الأَحَادِيثُ في تسليمه أسانيدها ليّنة [6] .