رَوَى عَنْ: جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، وَمَنْصُورٍ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَجَمَاعَةٍ.

وَعَنْهُ: ابْنُهُ وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُسَدَّدٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعِدَّةٌ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [1] ، وَأَبُو داود [2] .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ [3] .

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [4] : لَمْ أَجِدْ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بن سعيد [5] : كَانَ ضَعِيفًا فِي الْحَدِيثِ.

وَأَمَّا الْخَطِيبُ فَرَوَى [6] عن البرقانيّ أنّه سأل الدّار الدَّارَقُطْنِيَّ، عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مَلِيحٍ الرُّؤَاسِيِّ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

فَقُلْتُ: يُعْتَبَرُ بِهِ؟

قَالَ: لا.

وَقَالَ ابْنُ قَانِعٍ: مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ [7] .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [8] : لا يُحْتَجُّ بِهِ.

وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ قَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ [8] .

39- الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ الْبَهْرَانِيُّ الحمصيّ [9] .