أَحَدُ الأَثْبَاتِ.

عَنْ: عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَمَنْصُورٍ الأَعْمَشِ، وَبَيَانِ بْنِ بِشْرٍ، وَجَمَاعَةٍ.

وَعَنْهُ: أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، وَإِسْحَاقُ السَّلُولِيُّ، وَأُسَيْدٌ الْجَمَّالُ، وَآخَرُونَ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [1] .

414- هُذَيْلُ بْنُ بِلالٍ الْفَزَارِيُّ [2] ، الْمَدَائِنِيُّ.

رَأَى زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ.

وَرَوَى عَنْ: عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَنَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ.

وَعَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّانِ، وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَآخَرُونَ.

قُلْتُ: وَرَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [3] : لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ أَبُو داود: ضعيف الحديث [4] .