وقال النسائي [1] : ليس بالقوي.

وقال ابن معين [2] : ضَعِيفٌ.

وَقَالَ [3] : مَتْرُوكُونَ ثَلاثَةٌ: مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، وَأَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، وَفُلَيْحٌ.

قُلْتُ: مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.

قَالَ أَحْمَدُ [4] : صَالِحُ الْحَدِيثِ، ثِقَةٌ، لا يَكَادُ يَقُولُ: حَدَّثَنَا.

358- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد [5] بْن عُمَيْر بْن قَتَادَةَ، اللَّيْثِيُّ.

وَيُعْرَفُ بِمُحَمَّدٍ الْمُحْرِمِ.

رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَعَطَاءٍ، وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ.

وَعَنْهُ: مَعْنُ بْنُ عِيسَى، وَالنُّفَيْلِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَدَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، وَآخَرُونَ.

ضَعَّفَهُ أَبُو حاتم [6] .

وقال أبو زرعة: ليس بقويّ [7] .