وقال الدّار الدَّارَقُطْنِيُّ [1] ، وَغَيْرُهُ: هُوَ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُبُلِّيُّ.

وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، وَجَمَاعَةٌ، وَهُوَ الصَّحِيحُ [2] .

329- كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّامِيُّ [3] ، النَّاجِيُّ، أَبُو هَاشِمٍ، الأُبُلِّيُّ، الْبَصْرِيُّ.

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

وَعَنْهُ: قُتَيْبَةُ، وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِيُّ، وَبِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، وَعِدَّةٌ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [4] : شِبْهُ الْمَتْرُوكِ.

وقال البخاري [5] : منكر الحديث.

وقال النسائي [6] : متروك.

وقال ابن حبّان [7] : هما واحد، فوهم.